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肅南縣屬于哪個(gè)省哪個(gè)市

張掖市。

是中國(guó)唯一的裕固族自治縣，地處河西走廊中部、祁連山北麓，東西長(zhǎng)650公里，南北寬120-200公里，總面積為20176.7平方公里。2021年末全縣戶籍人口14932戶39283人，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值33.06億元，同比增長(zhǎng)5.8%。有祁豐文殊寺景區(qū)、明花鄉(xiāng)旅游景區(qū)、皇城景區(qū)、馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)等著名景點(diǎn)。肅南裕固族自治縣先后獲得了“全國(guó)少數(shù)民族計(jì)劃生育先進(jìn)單位”、“全國(guó)森林防火先進(jìn)單位”、省級(jí)“文明縣城”、“衛(wèi)生縣城”、“雙擁模范城縣”、“全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)集體”等稱號(hào)。

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肅南縣屬于哪個(gè)省哪個(gè)市？

肅南裕固族自治縣隸屬于甘肅省張掖市，地處河西走廊中部、祁連山北麓，是中國(guó)唯一的裕固族自治縣，是一個(gè)高寒山區(qū)傳統(tǒng)畜牧業(yè)縣。

地形：

肅南裕固族自治縣大部地區(qū)處于祁連山地，在境內(nèi)長(zhǎng)達(dá)400公里，一般海拔2000-3500米，許多山峰高達(dá)5000米以上，山勢(shì)陡峻巍峨，祁連山主峰達(dá)5547米。在海拔4700米以上的山地，終年積雪，有冰川分布，是河西農(nóng)業(yè)灌溉的主要水源之一。明花區(qū)處于走廊中部，平均海拔1600米左右。

水文：

肅南裕固族自治縣境內(nèi)河流分屬石羊河、黑河、疏勒河三大水系，河水用于灌溉，并建有大小電站多座。

氣候：

肅南裕固族自治縣氣候大部屬高寒山地半干旱氣候，只有明花區(qū)屬溫帶干旱氣候。氣候特點(diǎn)是冬春季長(zhǎng)而冷，夏秋季短而涼爽。

自然資源：

截至2014年，肅南裕固族自治縣有草原170萬公頃，有耕地7萬畝，是甘肅高山細(xì)毛羊基地縣；有金屬礦和非金屬礦31種，分布在262處；有河流33條，總流域面積2.15萬平方公里，年出境水量43億立方米，水能蘊(yùn)藏量204萬千瓦。祁連山橫貫全境，冰川總儲(chǔ)量159億立方米，有水源涵養(yǎng)林33萬公頃，是河西地區(qū)乃至內(nèi)蒙古西部的“生命線”和“綠色水庫”。

為什么裕固族沒在明清時(shí)期建立國(guó)家

民族祖先裕固族的祖先可以追溯到公元前3世紀(jì)的丁零、4世紀(jì)的鐵勒和居住在色欏格河和鄂爾渾河流域的回紇?；丶v是東部鐵勒(亦稱狄歷、敕勒、高車)的六大部之一。后來東部鐵勒在反抗東突厥汗國(guó)的斗爭(zhēng)中，形成了以回紇為核心的部落聯(lián)盟，被稱為“九姓鐵勒”或簡(jiǎn)稱“九姓”。8世紀(jì)中葉，回紇擊敗突厥在烏德勒山(今杭愛山支系)、溫昆河(今鄂爾渾河)建立回紇汗國(guó)。9世紀(jì)中葉，回紇汗國(guó)為黠戛斯所破，回紇各部四處遷徙，其中一支投奔河西走廊，與早先遷來的部分回紇匯合，在這里生息繁衍，成為當(dāng)今之裕固族。

宋朝裕固族自稱“堯乎爾”，一般認(rèn)為這一名稱與歷史上的“黃頭回紇”和“撒里畏?！庇忻芮嘘P(guān)系?！包S頭回紇”是宋朝初期出現(xiàn)于塔里木盆地東南部的回紇分支。元初，在黃頭回紇居住的地區(qū)，又出現(xiàn)“撒里畏?！钡淖迕?。如今公認(rèn)，元朝的撒里畏兀就是宋朝的黃頭回紇。

元朝元朝蒙古人征服撒里畏兀后，在其地設(shè)立官府，進(jìn)行統(tǒng)治。元朝崩潰，河西走廊又歸 裕固族——禮儀

明朝管轄。明朝十分重視邊境的穩(wěn)定，仍然任用元朝的降將鎮(zhèn)守邊疆。封撒里畏吾地區(qū)的元將卜煙帖木爾為安定王，并在撒里畏吾地區(qū)設(shè)置具有軍事性質(zhì)的行政單位：安定、阿端、曲先三衛(wèi)，加上敦煌東南部的罕東衛(wèi)，合稱“遠(yuǎn)番四衛(wèi)”統(tǒng)歸西寧衛(wèi)管轄。

建國(guó)前裕固族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，在肅南以個(gè)體私有的游牧經(jīng)濟(jì)為主。在黃泥堡以個(gè)體私有的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，都屬自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。手工業(yè)尚未脫離主要生產(chǎn)部門單獨(dú)分離出來。雖然，唐、宋、遼時(shí)期，回紇商人足跡遍及西域和中原各地，回紇經(jīng)商著名一時(shí)，但到解放前夕，裕固族的經(jīng)濟(jì)仍然很落后，商品交換少。占人口很少的牧主、地主和部落頭目，擁有社會(huì)絕大部分牲畜、草場(chǎng)和土地，他們通過雇工、租佃和典當(dāng)草場(chǎng)(土地)、放高利貸等方式，對(duì)廣大占有很少或不占有生產(chǎn)資料的農(nóng)牧民和牧工進(jìn)行剝削。國(guó)民黨反動(dòng)派的苛捐雜稅、勞役也很重。在社會(huì)制度上，肅南地區(qū)實(shí)行的是封建部落制度，部落頭目對(duì)群眾擁有特權(quán)，國(guó)民黨政府則通過部落上層對(duì)裕固族人民進(jìn)行統(tǒng)治。黃泥堡地區(qū)實(shí)行的是國(guó)民黨政府的保甲制度。

解放后中華人民共和國(guó)的成立，使裕固族人民獲得了民族平等和民族區(qū)域自治的權(quán)利。1954年成立了肅南裕固族自治縣和黃泥堡裕固族鄉(xiāng)。1956年裕圊族地區(qū)完成了民主改革，1958年實(shí)現(xiàn)了合作化和對(duì)牧主經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義改造。建國(guó)40多年來裕固族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)得到了迅速發(fā)展，1990年肅南裕固族自治縣工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)6228萬元。農(nóng)牧業(yè)發(fā)展成就巨大，通過牧草、畜種改良，興修水利，科學(xué)養(yǎng)畜，科學(xué)種田，農(nóng)牧業(yè)基礎(chǔ)得到了改善，增強(qiáng)了發(fā)展后勁。工業(yè)從無到有，發(fā)展起來，一批工礦企業(yè)建成投產(chǎn)。中小學(xué)教育形成體系，衛(wèi)生院(所)完備，為裕固族群眾提供了教育、醫(yī)療保障。裕固族人民的生活水平有了很大提高。裕固族干部隊(duì)伍、科技隊(duì)伍迅速成長(zhǎng)起來。

自然資源肅南裕固族自治縣地處河西走廊中部祁連山北麓的狹長(zhǎng)地帶，草原面積廣闊。自秦漢時(shí)期起，這里就是古代游牧民族繁衍生息的理想場(chǎng)所。裕固族人民也秉承其先民的生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展、形成了自己獨(dú)特的畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)和文化，為甘肅乃至全國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化發(fā)展，都做出了重要貢獻(xiàn)。

裕固族曾長(zhǎng)期過著“逐水草而居”的游牧生活，后逐漸發(fā)展到游牧、半游牧半定居和定居放牧三種生產(chǎn)方式并存?，F(xiàn)以半游牧半定居和定居放牧為主，同時(shí)還經(jīng)營(yíng)小部分農(nóng)業(yè)、林業(yè)、副業(yè)等。

裕固族養(yǎng)的牲畜以綿羊、山羊、牦牛、犏牛、黃牛、馬和駱駝為主，還有少量的驢、騾等。由于草場(chǎng)和傳統(tǒng)牧養(yǎng)習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)的不同，各地幾乎都有自己的“知名品牌”、“拳頭產(chǎn)品”。正如民間俗諺所說：“水關(guān)的驢，楊哥的馬，皇城的羊毛賽棉花；白銀的山羊，大岔的牛，明花的駱駝力量大”。

適應(yīng)畜牧業(yè)生產(chǎn)的需要，裕固族牧民夏秋季多以帳篷為家，冬春季多住土木結(jié)構(gòu)的房屋。帳篷過去多為圓錐形，現(xiàn)方形居多。篷布是用牦牛和山羊毛織成的毯子，用毛線縫制而成的，既可遮風(fēng)防雨，又便于轉(zhuǎn)場(chǎng)搬遷。扎立帳篷，多選擇避風(fēng)向陽的地點(diǎn)，根據(jù)山形和水路確定坐向，多坐北朝南，也可朝西或朝東，唯忌帳篷門朝向北方。

你所不知的裕固族歷史變遷

裕固族主要分部在甘肅省，他們有著屬于自己民族的語言和傳統(tǒng)文化，其中包括民歌、神話、傳說已經(jīng)格言等等。裕固族有著非常悠久的歷史，隨著多年的傳承與變化，裕固族的文化變得更加濃厚。對(duì)于裕固族你了解多少呢？下面的 裕固族文化 為您帶來更多內(nèi)容。

裕固族本民族的文字雖然已經(jīng)失傳，但是民間仍然保留著自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。包括神話、傳說、寓言、民歌、敘事詩、格言、諺語等。其民歌曲調(diào)獨(dú)特，內(nèi)容多是表達(dá)勞動(dòng)和愛情?！饵S黛成》和《薩娜瑪可》是流行較廣的歌曲。裕固族人民人人會(huì)唱歌，裕固族民歌有敘事歌、牧歌（東部語稱“瑪爾至順”、西部語稱“瑪爾至耶爾”）。

牧歌中有牧羊歌、放馬歌、放牛歌、牧駝歌。勞動(dòng)歌中有奶幼畜歌、剁草歌、搟氈歌、割草歌、捻線歌等。風(fēng)俗歌主要包括婚禮歌和送葬曲。歷史上曾有職業(yè)歌手。國(guó)內(nèi)外都有人對(duì)裕固族民歌作深入研究，發(fā)現(xiàn)有些民歌如“搖籃曲”等。

還完整地保留著2000年前匈奴民歌的曲調(diào)，這些曲調(diào)由匈奴人傳給了裕固人的祖先一鐵勒、回紇人，回紇人又代代相傳，一直傳到今天的裕固人。裕固族人還擅長(zhǎng)造型藝術(shù)，主要是實(shí)用的工藝美術(shù)品。例如編織的各種口袋、毯子、馬韁繩等，他們?cè)谏厦婵棾雒利惖幕y、圖案，結(jié)構(gòu)和彩色樸素大方。婦女還擅長(zhǎng)刺繡，各種圖案形象生動(dòng)，獨(dú)具特色。

裕固族自稱“堯呼爾”。據(jù)史籍記載，宋代裕固族先民被稱為“黃頭回紇”，元稱“撒里畏吾，明稱“撒里畏兀兒”，清稱“錫喇偉古爾”。在中華人民共和國(guó)建國(guó)之初，曾稱“撒里維吾爾”。1953年經(jīng)本族代表協(xié)商，確定以同“堯呼爾”音相近的“裕固”（也取漢文富裕鞏固之意）為族稱。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，裕固族人口數(shù)為13719。

裕固族的祖先可以追溯到公元前3世紀(jì)的丁零、4世紀(jì)的鐵勒和居住在色欏格河和鄂爾渾河流域的回紇。裕固族回紇是東部鐵勒（亦稱狄歷、敕勒、高車）的六大部之一。后來東部鐵勒在反抗東突厥汗國(guó)的斗爭(zhēng)中，形成了以回紇為核心的部落聯(lián)盟，被稱為“九姓鐵勒”或簡(jiǎn)稱“九姓”。

8世紀(jì)中葉，回紇擊敗突厥在烏德勒山（今杭愛山支系）、溫昆河（今鄂爾渾河）建立回紇汗國(guó)。9世紀(jì)中葉，回紇汗國(guó)為黠戛斯所破，回紇各部四處遷徙，其中一支投奔河西走廊，與早先遷來的部分回紇匯合，在這里生息繁衍，成為當(dāng)今之裕固族。

裕固族自稱“堯乎爾”，一般認(rèn)為這一名稱與歷史上的“黃頭回紇”和“撒里畏?！庇忻芮嘘P(guān)系?！包S頭回紇”是宋朝初期出現(xiàn)于塔里木盆地東南部的回紇分支。元初，在黃頭回紇居住的地區(qū)，又出現(xiàn)“撒里畏?！钡淖迕Ｈ缃窆J(rèn)，元朝的撒里畏兀就是宋朝的黃頭回紇。

民國(guó)時(shí)期，被稱為黃番的裕固族又分為兩族，一族稱黃黃番，即今日說屬于阿爾泰語系蒙古語族語言的一部分人；另一族稱黑黃番，即今日說屬于阿爾泰語系突厥語族語言的一部分人。

1953年7月15—18日，甘肅省酒泉專署主持召開了“祁連山北麓各族各界人士座談會(huì)”，會(huì)議統(tǒng)一了裕固族的民族名稱。大家充分討論后同意定名為與自稱“堯乎爾”音相近的“裕固”二字作為族名，兼取漢語“富裕鞏（堅(jiān)）固”之意。1954年成立了肅南裕固族自治（區(qū)）縣人民政府。從此裕固族開始了新的生活。

裕固族有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化，它和曾于公元8世紀(jì)在蒙古高原推翻突厥汗國(guó)而建立回紇汗國(guó)的回紇以及由漠北遷到河西走廊的河西回鶻有密切關(guān)系?，F(xiàn)今的裕固族是以古代回鶻人的一支——黃頭回鶻為主體，融合蒙、藏等民族而形成的。

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